09159961967

حکومت دینی و فرهنگ

در مضامین اسلامی ضرورت برپایی و استقرار حکومت تا آنجاست که در روایتی از حضرت علی آمده اسـت: دولت، دولت است؛ چه مؤمن باشد، چه کافر. در جوامع اسلامی و از جمله در کشور ما، قدسی و الهی دانستن مفاهیمی چون حکومت، در مقابل عرفی و زمینی دانستن آن همواره در تئوری پردازی ها در باب حکومت محل تضارب آرا بوده است و اسلام گرایان درباره عناوینی چون دموکراسی، مقبولیت، جایگاه و نقش مردم به مثابه پایه های نظریه حکومت به شیوه های گوناگون بحث کرده اند. اصرار بر لزوم حکومت دینی و تطبیق آن با عناوین برخاسته از مدرنیته از جمله دموکراسی و حقوق مردم در میان متفکران معاصر نظرات گوناگونی را برانگیخته است.

7,500تومان

لینک دانلود بلافاصله بعد از پرداخت فعال می شود، در صورت بروز هر گونه مشکل با پشتیبانی تماس بگیرید!

توضیحات تکمیلی

رشته تحصیلی

الهیات و معارف اسلامی – عمومی

مقطع تحصیلی

کارشناسی

تعداد صفحات

13

قیمت

7500

کد پروژه

R736

حکومت دینی با زایش نظریه «مشـروطه مشـروعه» در مقابل نظریه «مشـروطه مطلقه» مشـروطه خواهان آغـاز شـد و از آغـاز دوران معاصـر همـواره کانون توجـه متفکران اسـلامی بـوده اسـت، چنان کـه متفکـران همـواره بـر سـر مسـائلی ماننـد «اصالت رأی مـردم»، «تـلازم میان حق و تکلیف» و «مشروعیت و مقبولیت» اختـلاف رأی داشـته اند.

سـازگاری و ناسـازگاری دموکراسـی بـا حکومت دینی آرای بسـیاری به خود دیده اسـت: عده ای دموکراسـی و حکومت دینی را سازگار و هم راستا در جهت رسـیدن به یک هدف می دانند و عـده ای ایـن دو را همچـون دو خـط مـوازی کـه هیـچ گاه بـه هـم نمی رسند، بـا یکدیگر ناسازگار می دانند برای بررسی نظر دين اسلام درباره حکومت و نظام سياسی بايد سه نوع اسلام را از هم تفکيک نمود: اول اسلام به عنوان يک ايدئولوژی آنگونه که در دعوت پيامبر و در کتاب يعنی قرآن مي شناسيم.

دوم- اسلام به عنوان نظام های سياسی و اجتماعی که بعد از وفات پيامبر تا امروز در جوامع مختلف استقرار يافتند و پسوند اسلامی را يدک می کشد. سوم- تئوری های حکومتی که صاحب نظران و محققان و مفسران با استناد به قرآن و روايات و يا سيره رهبران دينی و حکومت های«اسلامی» به نام اسلام تدوين و ارائه داده اند. مطابق برداشت رايج و سنتی از نظر اديان از جمله اسلام- حکومت بر مردم همان حکومت قوانين الهی است که به پيامبر وحی شده و در کتاب مضبوط است.

حاکميت حقی است منحصراٌ متعلق به خدا و انسان ها بايد تسليم حکومت خدا باشند و رستگاری آن ها در همين تسليم و اطاعت بی قيد و شرط از فرامين الهی است، چه بسا که در اثبات اين رای با مترادف گرفتن کلمه قرآنی«حکم» با حکمرانی و زمامداری از آياتی از اين قبيل استناد کنند: حکومت و فرمانروايی مختص خداست. فرمان داده است که جز او کسی را عبادت و اطاعت نکنيد

  • ما در وب سایت دانشفا برای کیفیت کار اهمیت بسیار زیادی قائل هستیم و کیفیت فایل های و پروژه های ارایه شده تضمینی است.
  • تیم دانشفا حیطه ها و حوزه های مختلف را بررسی و اقدام به نگارش و انتشار تحقیق، پاورپوینت و مقاله مرتبط می نماید و بسیاری از موضوعات برای اولین بار و در سال جاری منتشر شده است و در سطح اینترنت مشابهی ندارد.
  • ما در هنگام نگارش مطالب به بررسی و تحلیل تمام جنبه های موضوع می پردازیم در حالیکه در تعداد زیادی از وب سایت های مشابه بسیاری از موضوعات به صورت کامل بررسی نشده و کارهای ارایه شده ناقص است.
  • ما در دانشفا برای نگارش و انجام کارها از جدیدترین و باکیفیت ترین مطالب و زیباترین عکس ها و فونت ها استفاده می نماییم.
  • ما همواره سعی می نماییم در تهیه مطالب از معتبرترین منابع مرتبط با موضوع استفاده نماییم و آن را در پایان کار ذکر نماییم.
  • همچنین همواره سعی می کنیم پاورپوینت ها، تحقیق ها، مقاله ها و … را فهرست بندی نموده و فهرست مطالب را در آن ها درج کنیم که این موضوع در 90 درصد کارها رعایت شده است.

Reviews

اولین کسی باشید که دیدگاهی می نویسد “حکومت دینی و فرهنگ”

نشانی ایمیل شما منتشر نخواهد شد. بخش‌های موردنیاز علامت‌گذاری شده‌اند *

Reviews

اولین کسی باشید که دیدگاهی می نویسد “حکومت دینی و فرهنگ”

نشانی ایمیل شما منتشر نخواهد شد. بخش‌های موردنیاز علامت‌گذاری شده‌اند *