بررسی حکومت از دیدگاه امام خمینی با تاکید بر حکومت عربستان

امام(ره) می فرماید: شرع و عقل حكم می كند كه نگذاريم وضع حكومت ها به همين صورت ضد اسـلامی، يا غيراسلامی، ادامه پيدا كند. دلايل اين كار واضح است: چون برقراری نظام سياسی غير اسلامی به معنای بی اجرا ماندن نظام سياسی اسلام است. همچنين به اين دليل كه هر نظام سياسی غيراسلامی نظامی شرك آميز است، چون حاكمش «طاغوت» است؛ و ما موظفيم آثار شرك را از جامعه مسلمانان و از حيات آنان دور كنيم و از بين ببريم. و باز به اين دليل كه موظفيم شرايط اجتماعی مساعدی برای تربيت افراد مـؤمن و با فضيلت فراهم سازيم. و اين شرايط درست ضد شرايط حاكميت «طاغوت» و قدرت های نارواست.

دفاع از مظلومان و مستضعفان و تحقق عدل در جامعه تنها از طريق ايجاد دستگاه حكومتی، ممكن اسـت. به طوری كه اگر نظامي نتواند محروميت اقشار محروم جامعه را رفع نمايد و در جهـت رفـاه و آسايش آنان اقدام كند زمينه های عدم ثبات جامعه را فراهم خواهد كرد. مبارزه بـا مظلوميت مظلومان از وظايف اصلی پيامبران و مصلحان بشری است. امام مي فرمايد: ما وظيفه داريم مردم مظلوم و محروم را نجات دهـيم و نيز مي فرمايند: وظيفه علمای اسلام و همه مسلمانان است كه به اين وضع ظالمانه خاتمه بدهند؛ و در اين راه، كه راه سعادت صدها ميليون انسان است، حكومت های ظالم را سرنگون كنند، و حكومت اسلامی تشكيل دهند.

اسلام نيز با ديكتاتوری مخالف است. امام (ره) می فرمايد: ما بنای بر اين نداريم كه يك تحميلی به ملتمان بكنيم و اسلام به ما اجازه نداده است كه ديكتاتوری بكنيم. ما تابع آراء ملت هستيم. ملت ما هر طور رأی داد ما هم از آنها تبعيت می كنيم. ما حق نداريم، خدای تبارك و تعالی به ما حق نداده است، پيغمبر اسلام به ما حق نداده است كه ما به ملتمان يك چيزی را تحميل بكنيم.

اﻣﺎم ﺧﻤﯿﻨﯽ(ره) از ﺟﻤﻠﻪ ﻣﺪاﻓﻌﺎن ﺷﻌﺎر «ﺳﯿﺎﺳﺖ ﻣﺎ ﻋﯿﻦ دﯾﺎﻧﺖ ﻣﺎ و دﯾﺎﻧﺖ ﻣﺎ ﻋﯿﻦ ﺳﯿﺎﺳـﺖ ﻣﺎﺳـﺖ»، اﺳﺖ ﮐﻪ اﺳﻼم را ﺗﻨﻬﺎ ﺑﻪ اﺣﻮال ﻋﺒﺎدی و ﺷﺨﺼﯽ ﻣﺮﺑﻮط ﻧﻤﯽداﻧﺪ، ﺑﻠﮑـﻪ ﺑﻪ ﻋﻘﯿﺪه وی اﺣﮑﺎم ﺳﯿﺎﺳﯽ اﺳﻼم ﺑﻪ ﻣﺮاﺗﺐ ﺑﯿﺸﺘﺮ از اﺣﮑﺎم ﻋﺒﺎدی آن اﺳﺖ. اﯾﺸﺎن رﺳﻮخ اﻧﺪﯾﺸﻪ ﺟـﺪاﯾﯽ دﯾﻦ از ﺳﯿﺎﺳﺖ در ﺣﻮزهﻫﺎی ﻋﻠﻤﯿﻪ و ﻓﻀﺎی ﺣﺎﮐﻢ در اواﯾﻞ ﺷﺮوع ﻧﻬﻀﺖ ﺧـﻮد را ﻧـﻪ در ﻣـﺘﻦ و ﻧـﺺ ﻗﻮاﻋﺪ اﺳﻼﻣﯽ ﺑﻠﮑﻪ ﺣﺎﺻﻞ ﺧﺪﻋﻪ و ﻧﯿﺮﻧﮓ ﻃﺮح های اﺳﺘﻌﻤﺎری ﻣﯽداﻧﺪ ﮐﻪ ﺑـﻪ وﺳـﯿﻠﻪ آن ﺳﯿﺎﺳـﺖ را از ﻋﺎﻟﻢ دﯾﻦ ﺟﺪا ﮐﺮدﻧﺪ ﺗﺎ ﺑﺘﻮاﻧﻨﺪ اﻫﺪاف اﺳﺘﻌﻤﺎری ﺧﻮد را دﻧﺒﺎل ﮐﻨﻨﺪ.

وی در ﺑﯿﺎﻧﯽ ﻗﺎﻃﻊ و ﻣﺤﮑﻢ درﺑﺎره ارﺗﺒﺎط ﺗﻨﮕﺎﺗﻨﮓ ﻣﯿﺎن اﺳﻼم و ﺳﯿﺎﺳﺖ ﺑﯿﺎن ﻣﯽﮐﻨﺪ: “واﷲ اﺳـﻼم ﺗﻤﺎﻣﺶ ﺳﯿﺎﺳـﺖ اﺳـﺖ. اﺳـﻼم را ﺑـﺪ ﻣﻌﺮﻓﯽ ﮐﺮدﻧﺪ. ﺳﯿﺎﺳﺖ ﻣﺪرن از اﺳﻼم ﺳﺮﭼﺸﻤﻪ می گیرد”. ﺟﻤﻬﻮری اﺳﻼﻣﯽ اﯾﺮان و ﻋﺮﺑﺴﺘﺎن ﺳﻌﻮدی ﺑﻪ ﻋﻨﻮان دو ﻗﺪرت ﻣﻨﻄﻘﻪای، از دﯾﺮﺑﺎز ﺑﻪ ﻋﻨﻮان دو رﻗﯿﺐ اﺻﻠﯽ در ﻣﻨﻄﻘﻪ ﺧﺎورﻣﯿﺎﻧﻪ ﺷﻨﺎﺧﺘﻪ ﻣﯽ ﺷﺪﻧﺪ.